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企業資訊> 2018年 > 11月 > 現代包裝設計的文化觀

現代包裝設計的文化觀

著名文化人類學家馬林洛夫斯基說過:“在人類社會生活中,一切生物的需要已轉化為文化的需要?!爆F代包裝設計正是一門以文化為本位,以生活為基礎,以現代為導向的設計學科。因此我們無論是在理論上,還是在實踐中,都應把包裝設計作為一種文化形態來對待。

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 在現代社會中,設計理論的研究已不僅是一門學科的深進刮析,而應是多種學科交叉的統觀。把包裝設計活動作為一種文化現象來觀照,也就不僅是簡單的物質功能的滿足和精神需求能一言蔽之的,其中的內涵是現代設計師們所必須探究的。

文化是人類歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,那么包裝設計文化是否可以說是包括人們的一切行為方式和滿足這些行為方式所創造的事事物物,以及基于這些方面所形成的心理觀念。一般說來,這些有很多設計文化要素構成的復合整體,可分為三個層次。第一,包裝設計的物質層,它是設計文化的表層,主要指包含了設計文化要素的物質載體,它具有物質性,基礎性,易變性的特征。如各種包裝設計部分和包裝設計產品,交換商品的場所以及消費者在使用包裝產品中的消費行為等。第二,包裝設計組織制度層,這是設計文化的中層,也是設計文化內層的物化,它有較強的時代性和連續性特征。主要包括協調設計系統各要素之間的關系,規范設計行為并判定、矯正設計的組織制度。世界上包裝設計文化比較先進的國家都有自己相應的較為完整的組織制度。而包裝設計文化比較落后的國家,組織制度大都不完整,它們零散地存在于其他的如政策、經濟、文化和法律等組織制度中,沒有健全的獨立的體系和地位。假如沒有了這個層次,設計的個體就必將落于自縱。第三,包裝設計的概念層。它是一種文化心理狀態,所以也可以以為是設計文化的意誤解層。它處于核心和主導地位,是設計系統各要素一切活動的基礎和依據??萍嫉陌l展,生產力的進步和文化的進步,帶來的對包裝設計文化的沖擊,主要就表現在生產和生活觀念、價值觀念、思維觀念、審美觀念、道德倫理觀念、民族心理觀念等方面上。它是設計文化結構中最為穩定的部分,也是設計文化的靈魂,它存在于人的內心,如有發展變化,終極會直接或間接地在組織制度層上得到表現,并由此規定自己的發展和規律,吸收、發行或排斥異質文化要素,左右設計文化的發展趨勢。

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包裝設計文化結構的三個方面,彼此相關,形成一個系統,構成了包裝設計文化的有機整體。包裝設計文化的物質層,是最活躍的因素,它變動活躍,交流方便頻繁,同時,包裝設計文化的變化發展又總是首先在它的自上得到體現。

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如我國的改革開放,學習國外的先進科學,文化與技術,裝飾品的滲透正扮演著這場文化沖擊的先導的角色。在市場上,產品包裝更新換代,層出不窮。而組織制度是最權威的因素,它規定包裝設計文化的整體性質,是設計的群際關系得以維系的重要紐帶,更是包裝設計得以科學有效實施的保障。這一層面由一整套內在的準則系統所構成,從而成為包裝設計師從事設計活動的準繩。再者心理意識的內層則相應較為守舊、穩固,是設計文化的核心所在。不同的設計觀念會帶來不同的行為方式和社會結果,熟悉到新環境所強加于我們的新要求,并把握符合這樣新要求的新思想,新觀念和新手段,這正是設計觀念的新高度。三者間互相依存,互相結合,互相滲透,并融和反映在每一個具體的包裝設計活動和設計作品中。

包裝設計文化的民族性與時代性即是內容又是形式,這兩種基本屬性,在包裝設計文化結構的三個層面上,一般說來,物質層面更富有時代性,因而是最活躍的因素,最易被人們所接受,所流行。心理層面具有較強的民族性,較為穩定而守舊,因而變化起來緩慢。當兩種異質的包裝設計文化在同等或不同等的條件下接觸時,首先被互相發現的多是物質的外層,習之既久,逐漸可以熟悉到中層即理論組織制度層的層面,最后,方能體味各自的核心層面即心理觀念層面。日本戰后包裝業的發展,以及我國包裝業自改革開放從引進物質技術設備開始,到各種先進的組織治理制度的引進,一直到現代包裝設計觀念的滲透都說明這一點。

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民族性的形成和發展,大都以時尚為依托,包裝設計文化的民族性意味著時代的選擇,在對待傳統文化題目的價值取向上,傳承是本原,超越應是其走向。設計師必須清楚地熟悉四周世界及其發展趨勢,同時看到設計同各門學科的密切關系,從而自覺地更新和擴大我們的知識,擺脫傳統觀念的桎梏,促進包裝設計文化的更新與發展。


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